#Histoire

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Hannah Arendt, Anne Guérin: Eichmann à Jérusalem (Paperback, French language, Gallimard)

Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil is a 1963 book by …

Mais c'est au Danemark que les Allemands découvrirent à quel point les appréhensions des Affaires étrangères étaient justifiées. L'histoire des Juifs danois est sui generis, et le comportement du peuple et du gouvernement danois est unique dans tous les pays d'Europe — qu'ils aient été occupés, partenaires de l'Axe, neutres ou vraiment indépendants. En matière de science politique, on est tenté de conseiller la lecture obligatoire d'une telle histoire à tous les étudiants désireux d'apprendre quelque chose au sujet de l'immense potentiel de pouvoir contenu dans l'action non violente et dans la résistance à un adversaire disposant de moyens de violence nettement supérieurs.

Eichmann à Jérusalem by ,

Qu'il est agréable, dans une telle lecture, de trouver des passages qui laissent quelques espoirs en l'humanité. Le cas du Danemark est remarquable (p. 311 - 318 de la présente édition). Du Roi et du gouvernement au « citoyen lambda », les Danois ont prouvé qu'il était possible de résister et, encore plus surprenant, de désarmer moralement l'ennemi. #Danemark #Histoire #nazisme #résistance #antisémitisme #HannahArendt

Hannah Arendt, Anne Guérin: Eichmann à Jérusalem (Paperback, French language, Gallimard)

Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil is a 1963 book by …

Pendant la guerre, le mensonge qui eut le plus d'efficacité sur l'ensemble du peuple allemand, est le slogan de la « bataille du destin pour le peuple allemand » [der Schicksalskampf des deutschen Volkes]; lancé par Hitler ou Goebbels, il suggérait, premièrement, que cette guerre n'était pas une guerre ; deuxièmement que c'était le destin et non l'Allemagne, qui l'avait commencée ; et, troisièmement, que c'était une question de vie ou de mort pour les Allemands qui devaient anéantir leurs ennemis ou être anéantis eux-mêmes.

Eichmann à Jérusalem by ,

Mais que tout cela semble tristement d'actualité !

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Imre Kertész: Être sans destin (EBook, français language, 2013, Actes Sud)

Un adolescent de quinze ans raconte une année passée dans un camp de concentration puis …

Ils me demandaient si je voyais un nom de lieu. Je distinguais même deux mots dans le jour naissant, en haut du mur, sur le côté étroit du bâtiment qui faisait face au sens de la marche du train : “Auschwitz-Birkenau” – c’est ce que j’ai lu, c’était écrit avec les lettres pointues et sinueuses des Allemands, avec un double trait d’union ondulé. Mais bon, en ce qui me concernait, je fouillais en vain dans mes connaissances géographiques, et les autres n’en savaient finalement pas plus que moi.

Être sans destin by 

Quel talent littéraire ! cette sensation — indicible – que provoque ce contraste entre le récit subjectif de l'arrivée du narrateur, jeune et naïf, à Auschwitz-Birkenau, et la connaissance historique du lecteur, qui, lui, sait où le jeune homme met les pieds.

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Michel de Montaigne: Journal De Voyages (Paperback, français language, 1983, Gallimard) No rating

De septembre 1580 à novembre 1581, Montaigne voyage en Europe : Allemagne, Suisse, Italie. Pour …

Sept ou huit filles d’autour de Chaumont en Bassigni complottarent, il y a quelques années, de se vestir en masles, & continuer ainsi leur vie par le monde. Entre les autres, l’une vint en ce lieu de Vitry sous le nom de Mary, guaignant sa vie à estre tisseran ; jeune homme bien conditionné & qui se rendoit à un chacun ami. Il fiança audit Vitry une femme, qui est encor vivante ; mais pour quelque desacord qui survint entre eux, leur marché ne passa plus outre. Depuis estant allé audit Montirandet guaignant tousiours sa vie audit mestier, il devint amoureux d’une fame laquelle il avoit épousée, & vescut quatre ou cinq mois avecque elle avec son contentement, à ce qu’on dit; mais ayant, esté reconnu par quelcun dudit Chaumont, & la chose mise en avant à la justice, elle avoit esté condamnée à estre pendue : ce quelle disoit aymer mieux souffrir que de se remettre en estat de fille, & fut pendue pour des inventions illicites à supplir au défaut de son sexe.

Journal De Voyages by 

La transidentité dans le royaume de France, à la fin du XVIe siècle. Vous pouvez imaginer à quel point la situation était des plus difficiles – et j'euphémise – pour les personnes qui refusaient le genre qui leur était imposé. Le Journal de Voyage de Montaigne aborde le sujet dans ses toutes premières pages, évoquant la pendaison de sept ou huit personnes qui refusaient l'assignation à être femme.

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